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作 者 简 历
李卫东 1968年生于兰州 ，青少年时期师从山水画家董吉泉先生 ，毕业于天津美术学院国画专业 ， 1999年进修于中国画研究院， 现任甘肃广播电视报大黄河美术主编，甘肃省美术家协会会员， 国家一级注册建造师， 甘肃马家窑研究会理事。2003年12月参加广州花鸟画邀请展，2005年2月获“创作奖”海内外中国书画大赛二等奖，并获“华夏艺术精英“称号，2005年作品入选中国当代水墨实验交流展，2006年作品人选中国西部美术交流展，2009年出版个人专集《中国美术百家。李卫东作品集》。 作品曾发表于《中外美术研究》《亚洲日报》《神州书画报》《教育研究》《科学研究月刊》等国内外刊物。2010年4月甘肃电视台《陇上画苑》播出个人专访。作品多次选送香港，韩国、日本、新加坡，泰国等国家展出，并多次被艺术机构，单位，个人收藏。
禅味、神秘性与秋意的悲情
一一李卫东文人画的感受
赵欣歌
中国画的水墨传统已有千年的历史，而中国的彩陶文化更是可以上溯到新石器时代，考古学的推算已有五千年的悠久文明。晚清金石考据学的发展，出于博古的雅致和收藏的爱好，文人士子一时以钟鼎彝器的雅玩而时尚，上层社会广泛流行尚古之风。富商贵族出于附庸风雅也趋之若鹜，使19世纪末在南北都市兴起了收藏热。有鉴于此，在书画界也产生了描绘珍瓷雅玩的博古图。在吴昌硕、齐白石等许多大家的作品中可以见到这样的图画。作为文人清赏和家居摆设的清供图由此产生。画家李卫东作为延续这一传统的当代画家，在前辈大家创新的基础上又融入了现代生活的气息。其中最典型的就是以马家窑文化的彩陶作为入画的手段。李卫东生于西北兰州，这里是马家窑文化的发源地和此类彩陶纹样的传播源之一。从小受地域文化，尤其是新石器彩陶艺术的滋养，李卫东的作品中渐渐增加了自己所熟悉的绘画图符和地域化的元素。这里各式各样的陶器和图案各异的器物构成了画家笔下独有的精神图像。
李卫东的作品在延续传统文人水墨的基础上，除了上面提到的以地域文化观照当代的新绘画图式。更重要的是在水墨世界里引入了原始文化的记忆和某种神秘的符号。作为现代中国水墨静物图画的例子，彩陶和败荷出现在同一幅画面构图中，败荷所展示的秋冬已至，万物凋零，与未知历史的彩陶放置在一起，传达了一种对久远文明的追忆和惆怅。在某种程度上，画家的图式在继承的同时大胆创新，这里中国传统的笔墨和形式感结合画家的记忆痕迹组成了一个新的艺术符号系列-----这就是李卫东的彩陶水墨画。《黄河寻梦)是典型的这种风格，黄河流域作为人类文明的发祥地之一，孕育了华夏文明的最早渊源。历史已成记忆，唯独古代先民留下的彩陶记载了当时生活的原型。西北作为佛教文化的诞生地，自然在画家的笔下得到了描绘。《参禅》以写意的水墨罗汉刻画了一位得道高僧的入定状态，表现了对人生最高境界的一种领悟。
李卫东的水墨很大程度上体现了中国传统文人画的志趣和审美追求。不难看出，画家在画面图式的构成中有意把自己对过去的回忆作为展示的对象，这已构成观众对自己生活环境和思想深处品格的理解。《黄河清影》作为画家水墨作品的代表，以细长的构图表现出了秋意盎然，几只水鸟在枯枝败叶的水草丛中活动，它们引颈高呜，感受着秋天的寒意，展示了人生的轮回和生命的律动。尤其诗书和画面结合，造成了一种新的视觉感受。秋荷、怪乌、蒲棒、彩陶、佛像、凳几……构成了画家画面的基本要素，结合现代形式语言和书法的恣意张扬，李卫东的绘画以禅味、神秘性、秋意的悲情塑造了当代水墨的新天地。[作者系中国艺术研究院主任、教授]